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보광사(과천) 공식 관광정보
+2과천 보광사는 1929년 세워진 사찰이다. 일반 사찰과는 달리 도심 속에 위치해 있는 점이 특이하다. 사찰 내에는 경기도 유형문화유산인 목조여래좌상, 경기도 문화유산자료인 문원리사지석조보살입상, 경기도 문화유산자료인 시흥문원리삼층석탑 등의 문화재가 산재해 있다. 보광사 극락보전에 봉안된 목조여래좌상은 금칠이 되어있어 금불상처럼 보이지만 속이 나무로 만들어져 더욱 희소성을 지니며, 전체적으로 둥글어서 편안하고 부드러운 느낌을 준다. 제작연대에는 17세기 무렵으로 추정된다. 문원리사지석조보살입상은 돌기둥 같은 신체에 머리에 보개를 쓴 모습을 하고 있다. 대표적으로 10세기의 논산 관촉사 석조보살입상에서 볼 수 있듯이 고려 전기 충청도와 경기 남부에서 유행하던 보살상의 양식이다. 시흥문원리삼층석탑의 명칭은 과거 보광사 주소지가 시흥군 과천면 문원리였던 데서 명명된 것이다. 이 석탑은 단층 기단과 3층 탑신을 갖추고, 시멘트로 된 1단의 기단 위에 놓여 있다. 기단의 형태와 옥개석 양식 등으로 보아 고려 후기에 제작된 석탑으로 추정하고 있다.
- ✓ 주차
이 사진들은 한국관광공사에서 제공하는 사진들을 가져온 사진입니다 (6장).
출처 · 한국관광공사
촬영자 정보는 제공되지 않는 사진입니다.
확인된 정보
한국관광공사 · 2025.09 기준- 휴무
- 연중무휴
- 지정일
- 1996.12.24
- 지정 종목
- 시도유형문화유산
- 유산 소개
- 조선 후기에 만들어진 대부분의 불상들은 신체에 비해 큰 얼굴을 앞으로 약간 내민 구부정한 자세를 취한다. 그러나 ‘보광사 목조 여래 좌상’은 다른 불상에 비해 상대적으로 목을 곧추 세운 당당한 모습이다. 치맛자락 끝도 꽃잎 모습으로 표현하고, 양 무릎을 덮은 옷자락도 여러 가닥의 율동적인 주름으로 표현하여 시대 차이를 느끼게 한다. 얼굴은 전체적으로 입가에 엷은 미소를 머금어 단아한 느낌을 주지만 이목구비가 가운데로 쏠려 균형을 잃은 모습이다. 전체적으로 무표정한 사각형의 얼굴과 신체 표현, 두터운 옷자락으로 인해 몸의 양감이 드러나지 않도록 한 신체표현은 조선 후기 불상의 특징으로 볼 수 있다. 머리카락은 날카로운 나발(螺髮. 소라 껍데기처럼 꼬불꼬불 틀어 말린 머리카락)이며 살상투(肉髻.인도 사람들이 머리카락을 올려 묶던 상투에서 유래했으며 부처의 크고 높은 지혜를 상징)는 그 윤곽이 불분명하다. 이마 가운데의 반달 모양 상투 매듭 구슬도 너무 크다. 오른손은 가부좌한 무릎 아래로 내려 악마를 항복시킨다는 뜻의 항마촉지인(降魔觸地印)을 맺었지만 팔뚝이 너무 커서 어색한 모습이다. 따로 만들어 끼운 왼손은 중지와 약지를 맞대었다. 양 어깨에서 흘러내려 한번 접혀진 옷자락과 가부좌한 무릎 좌우로 활처럼 휜 옷자락을 비교적 부드럽고 입체적으로 처리하여 활력을 느끼게 한다. 특히 가부좌한 왼쪽 정강이 부근에 드리워진 나뭇잎 모양의 옷자락 표현은 조선 전기 불상의 특징을 이어받은 것이다. 뒷면에도 간략한 옷주름을 표현하였다. 조선 후기 양식의 불상이지만 당당한 자세와 입체적인 옷주름 표현 등에 이전 시대 불상의 여운이 남아 있어 조성 시기는 17세기 무렵으로 추정된다.
- 수량
- 1구
- 영업시간
- 09:00~18:00
- 주차
- 가능
- 전화
- 02-502-2262
붐빔 예보와 대안 장소를 불러왔습니다.
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오늘 여유실시간·장소 간 비교 아님한국관광공사 30일 방문 집중 예측 — 이 장소의 최근 예측 범위 안에서 상대적인 위치입니다. 붐빌 것 같은 날은 아래 대안이나 이른 시간을 고려해 보세요.
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보광사(과천)
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첫 사진확인된 정보
한국관광공사 · 2025.09 기준- 휴무
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- 1996.12.24
- 지정 종목
- 시도유형문화유산
- 유산 소개
- 조선 후기에 만들어진 대부분의 불상들은 신체에 비해 큰 얼굴을 앞으로 약간 내민 구부정한 자세를 취한다. 그러나 ‘보광사 목조 여래 좌상’은 다른 불상에 비해 상대적으로 목을 곧추 세운 당당한 모습이다. 치맛자락 끝도 꽃잎 모습으로 표현하고, 양 무릎을 덮은 옷자락도 여러 가닥의 율동적인 주름으로 표현하여 시대 차이를 느끼게 한다. 얼굴은 전체적으로 입가에 엷은 미소를 머금어 단아한 느낌을 주지만 이목구비가 가운데로 쏠려 균형을 잃은 모습이다. 전체적으로 무표정한 사각형의 얼굴과 신체 표현, 두터운 옷자락으로 인해 몸의 양감이 드러나지 않도록 한 신체표현은 조선 후기 불상의 특징으로 볼 수 있다. 머리카락은 날카로운 나발(螺髮. 소라 껍데기처럼 꼬불꼬불 틀어 말린 머리카락)이며 살상투(肉髻.인도 사람들이 머리카락을 올려 묶던 상투에서 유래했으며 부처의 크고 높은 지혜를 상징)는 그 윤곽이 불분명하다. 이마 가운데의 반달 모양 상투 매듭 구슬도 너무 크다. 오른손은 가부좌한 무릎 아래로 내려 악마를 항복시킨다는 뜻의 항마촉지인(降魔觸地印)을 맺었지만 팔뚝이 너무 커서 어색한 모습이다. 따로 만들어 끼운 왼손은 중지와 약지를 맞대었다. 양 어깨에서 흘러내려 한번 접혀진 옷자락과 가부좌한 무릎 좌우로 활처럼 휜 옷자락을 비교적 부드럽고 입체적으로 처리하여 활력을 느끼게 한다. 특히 가부좌한 왼쪽 정강이 부근에 드리워진 나뭇잎 모양의 옷자락 표현은 조선 전기 불상의 특징을 이어받은 것이다. 뒷면에도 간략한 옷주름을 표현하였다. 조선 후기 양식의 불상이지만 당당한 자세와 입체적인 옷주름 표현 등에 이전 시대 불상의 여운이 남아 있어 조성 시기는 17세기 무렵으로 추정된다.
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+2과천 보광사는 1929년 세워진 사찰이다. 일반 사찰과는 달리 도심 속에 위치해 있는 점이 특이하다. 사찰 내에는 경기도 유형문화유산인 목조여래좌상, 경기도 문화유산자료인 문원리사지석조보살입상, 경기도 문화유산자료인 시흥문원리삼층석탑 등의 문화재가 산재해 있다. 보광사 극락보전에 봉안된 목조여래좌상은 금칠이 되어있어 금불상처럼 보이지만 속이 나무로 만들어져 더욱 희소성을 지니며, 전체적으로 둥글어서 편안하고 부드러운 느낌을 준다. 제작연대에는 17세기 무렵으로 추정된다. 문원리사지석조보살입상은 돌기둥 같은 신체에 머리에 보개를 쓴 모습을 하고 있다. 대표적으로 10세기의 논산 관촉사 석조보살입상에서 볼 수 있듯이 고려 전기 충청도와 경기 남부에서 유행하던 보살상의 양식이다. 시흥문원리삼층석탑의 명칭은 과거 보광사 주소지가 시흥군 과천면 문원리였던 데서 명명된 것이다. 이 석탑은 단층 기단과 3층 탑신을 갖추고, 시멘트로 된 1단의 기단 위에 놓여 있다. 기단의 형태와 옥개석 양식 등으로 보아 고려 후기에 제작된 석탑으로 추정하고 있다.
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