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묘법연화경 권1~3 공식 관광정보
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국가유산청- 지정일
- 2008.04.11
- 시대
- 1382
- 지정 종목
- 시도유형문화유산
- 유산 소개
- 「묘법연화경」은 천태종의 근본경전이며, 부처가 되는 길이 누구에게나 열려 있다는 것을 기본사상으로 하고 있다. 「화엄경」과 함께 우리나라 불교사상의 확립에 크게 영향을 끼쳤으며, 우리나라에서 유통된 불교경전 가운데 가장 많이 간행된 경전이다. 이 「묘법연화경」은 고려 우왕 8(1382)년경에 간행된 목판본으로 추정되며 중국 송나라 계환이 정강 정미(1127, 고려 인종 5)년에 주해한 것을 저본으로 간행한 소자본이다. 3권1책(권1-3)의 영본이나 보물 묘법연화경(1988)와 동일한 판본이다. 보물 묘법연화경(1988)의 권말의 이색의 기록에 의하면, 송나라 계환의 「묘법연화경」의 글씨가 너무 커서 우왕 8(1382)년에 수연군 왕규 등의 시주를 받아 고려의 승려 지선이 작은 글씨로 다시 썼다고 하였다. 인쇄는 선명하여 초인본인 듯하며, 지질은 고박한 저지이다. 고려시대 말기의 불교학은 물론 한국 목판인쇄술과 한국서지학의 연구에 귀중한 자료이다.
- 수량
- 3권1책
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🏛관광지
충청북도 · 청주시 · 관광지
묘법연화경 권1~3
충청북도 청주시 흥덕구 직지대로 713 (운천동, 청주고인쇄박물관)36.6370, 127.4697
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첫 사진확인된 정보
국가유산청- 지정일
- 2008.04.11
- 시대
- 1382
- 지정 종목
- 시도유형문화유산
- 유산 소개
- 「묘법연화경」은 천태종의 근본경전이며, 부처가 되는 길이 누구에게나 열려 있다는 것을 기본사상으로 하고 있다. 「화엄경」과 함께 우리나라 불교사상의 확립에 크게 영향을 끼쳤으며, 우리나라에서 유통된 불교경전 가운데 가장 많이 간행된 경전이다. 이 「묘법연화경」은 고려 우왕 8(1382)년경에 간행된 목판본으로 추정되며 중국 송나라 계환이 정강 정미(1127, 고려 인종 5)년에 주해한 것을 저본으로 간행한 소자본이다. 3권1책(권1-3)의 영본이나 보물 묘법연화경(1988)와 동일한 판본이다. 보물 묘법연화경(1988)의 권말의 이색의 기록에 의하면, 송나라 계환의 「묘법연화경」의 글씨가 너무 커서 우왕 8(1382)년에 수연군 왕규 등의 시주를 받아 고려의 승려 지선이 작은 글씨로 다시 썼다고 하였다. 인쇄는 선명하여 초인본인 듯하며, 지질은 고박한 저지이다. 고려시대 말기의 불교학은 물론 한국 목판인쇄술과 한국서지학의 연구에 귀중한 자료이다.
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